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 'La Pasión' de Iztapalapa, en Reforma
19 de marzo de 2008 10:42

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La Pasión de Iztapalapa, invaluable herencia cultural

La Pasión de Iztapalapa, invaluable herencia cultural

 
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Imágenes que reflejan el sentimiento, sueño y el imaginario de quienes viven esta tradicional muestra de fe integran la exposición fotográfica "Pasión en Iztapalapa", que contiene obras de artistas de la lente como Jorge Pablo de Aguinaco, Carlos Contreras y Ricardo Espinoza, y que fue inaugurada anoche.

La muestra colectiva, que contó con la curaduría de Pablo Ortiz Monasterio, está conformada por 150 imágenes en gran formato y a calor, que el público capitalino y visitantes podrán apreciar en la Galería Abierta de las Rejas de Chapultepec.

La exhibición que cuenta también con fotografías de Ricardo Maldonado, Guillermo Soto y Enrique Villaseñor, ofrece una crónica visual de la representación que cada año en Semana Santa se lleva a cabo en Iztapalapa y que enseña el realismo conque los participantes de esta tradición viven la Pasión de Jesucristo.

A través de las fotografías los asistentes podrán participar de lo sensible de un pueblo a lo vivido por el llamado Hijo de Dios desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección, y por lo que Iztapalapa adquiere las características de Jerusalén hace casi dos mil años.

El Cerro de la Estrella deja de serlo y, por obra de la fe, se convierte en el Gólgota, escenario de la crucifixión de Jesús, donde más de cuatro mil personas, entre actores, extras y técnicos, recrean una de las principales fechas en el mundo cristiano.

Durante la inauguración de la muestra, Elena Cepeda de León, secretaria de Cultura del Gobierno del Distrito Federal, comentó que la escenificación que inició en 1843 como una muestra de agradecimiento religioso por el término de una epidemia de cólera, constituye en la actualidad un gran impulso para apropiarse de las calles y reconstruir, con ello, un espacio público.

"Porque no sólo los vecinos son los que dan vida a esta tradición, a lo largo de un año de preparación y una semana de personificación de Jesús, María, Judas o Poncio Pilatos, sino son los habitantes de los ocho barrios de Iztapalapa que contribuyen a la realización de la representación", expresó.

También forman parte de esta representación popular los miles de visitantes que acuden a las calles de los barrios de La Asunción, San Ignacio, Santa Bárbara, San Lucas, San Pablo, San Miguel, San Pedro y San José, para reconstruir un drama religioso, pero sobre todo un espacio público, afirmó.

Subrayó que la importancia que la Representación de la Pasión en Iztapalapa tiene para los habitantes de la Ciudad de México se debe a la conjunción de significados que la rodea: el religioso, la recuperación del pasado náhuatl y de los usos y costumbres de los ocho barrios.

"Pasión en Iztapalapa" está conformada por 150 fotografías en gran formato a color, entre las que se encuentran "Cuando llega a su fin", de Enrique Villaseñor; "El ocaso, Iztapalapa, deja de ser la milenaria Jerusalén", "Algunos discípulos envuelven el cuerpo de Jesús" y "Resurrección", de Carlos Contreras.

También, "Exhausto, pero protegido", "El estruendo de la multitud que se desparrama de manera impresionante" y "Un moderno sudario", de Ricardo Maldonado; y "Las horas bajo el sol causan estragos", de Guillermo Soto, por mencionar algunas.


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