Oaxaca vivie el Día de muertos
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Ciudad de México, México.- La festividad indígena del "Día de Muertos" en México se convirtió desde hace cuatro años en una obra maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, según una declaratoria de la Unesco emitida en noviembre de 2003.
La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) consideró esta celebración como tal, al representar uno de los ejemplos más relevantes del patrimonio vivo de México y del mundo, así como una de las expresiones culturales de mayor antigüedad y plenitud de los grupos indígenas del país.
De acuerdo con este organismo, el "Día de Muertos" en México fue incluido como tal por considerar que su "dimensión estética y metafísica debe conservarse frente al creciente número de diversiones no indígenas y de carácter comercial, que tienden a vaciarlas de su contenido espiritual".
Aunque no existen riesgos de que esta festividad desaparezca, sí se ve amenazada por otras celebraciones modernas como el "Halloween", fiesta tradicional anglosajona presente en México, estimó la Unesco.
La celebración mexicana reviste una importancia considerable en la vida cotidiana de las comunidades indígenas por la dimensión de la muerte que propone, emanada de la religión popular y de las fiestas católicas.
La celebración del Día de Muertos coincide con el final del ciclo anual del maíz, alimento básico de los indígenas mexicanos, que tiene por objetivo rendir homenaje a las almas de los parientes fallecidos.
Pero tras la llegada de la cultura europea en el siglo XVI y en el marco de la variedad de culturas indígenas particulares, se produjo un permanente proceso de mestizaje cultural al interior de los pueblos autóctonos, que se han traducido en nuevas formas de diversidad cultural que hoy forman parte del patrimonio intangible de México y del mundo.
Diversas investigaciones antropológicas e históricas han permitido constatar que las celebraciones dedicadas a los muertos no sólo comparten una antigua práctica ceremonial donde convive la tradición católica y la precolombina, sino también manifestaciones que se sustentan en la pluralidad étnica y cultural del país.
Es Día de Muertos. dos. país.
Dichas representaciones dieron lugar a una arquitectura simbólica y ritual que se expresa en infinidad de obras plásticas, objetos artesanales y muestras del arte efímero producidas en diversas partes del país.
La riqueza cultural de estas celebraciones reposa en las creaciones artísticas que músicos, pintores y poetas mexicanos han generado en los últimos siglos, aportando al mundo una obra de singular valor como la que se encuentra contenida en la gráfica de José Guadalupe Posada o en la literatura académica de Octavio Paz.
Esta celebración, además de revelar una sinergia cultural entre el pensamiento indígena y el sistema ideológico importado en el siglo XVI por los europeos, tiene "una función social", que "recuerda el lugar del individuo en el seno del grupo.
Asimismo contribuye a la afirmación de la identidad y al posicionamiento político y social de comunidades preocupadas por la conservación de su tradición, aún en aquellos que residen en Estados Unidos y que pese a ello, realizan esta celebración cada año.
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