Ciudad de México (México). Todos los años, el 23 de junio a las 12 de la noche, se realizan varios rituales para aprovechar las energías mágicas de la noche de San Juan. Se relaciona con San Juan el Bautista y el solsticio del 21 de junio. El 24, se celebra el nacimiento de San Juan, quien preparó a la humanidad para la llegada de Jesús. Su nacimiento ocurrió en una fecha muy cercana a un solsticio (de invierno para el hemisferio sur, y de verano para el hemisferio norte), lo que quiere decir que lo que está en juego son poderosas energías solares actuando en la Tierra.
La tradición católica dice que Santa Isabel, madre de San Juan Bautista, encendió una hoguera para avisar a la Virgen María cuando estaba a punto de parir... Y San Juan nació en la medianoche del 23 al 24 de junio, siendo el único santo del que se conmemora su nacimiento y no su muerte.
Juan Bautista se fue al desierto y comenzó a predicar la venida del Mesías: "Yo soy la voz que clama en el desierto" decía y la gente lo seguía esperanzada. Un día Jesús de Nazaret llegó junto a la muchedumbre y pidió ser bautizado en las aguas del Jordán. Juan lo reconoce y le dice: "donde viene a mí, a quien yo no soy digno de desatarle la correa de su sandalia" ; y en el momento del bautismo se abrieron los cielos, bajó una paloma se posó sobre la cabeza de Jesús y se oyó en lo alto una voz que decía: "este es mi hijo amado, en quien tengo puesta toda mi confianza."
Juan Bautista predicaba con firmeza y gran valor y por lo mismo criticó a Herodes por vivir en adulterio con Herodías, la mujer de su hermano. En una de las fiestas importantes, bailó para él, Salomé, la hija de Herodías. Herodes fascinado por la gracia y la belleza sensual de la joven le ofreció lo que quisiera, que todo se lo consentiría. A instancias de su madre..., Salomé le pidió la cabeza del Bautista. Como Herodes no podía faltar a su palabra, ordenó la decapitación y trajeron a la fiesta la cabeza de Juan Bautista en una bandeja de plata.
Sin embargo, y lejos de esta perspectiva religiosa, se encuentra un origen mucho más ancestral y primitivo. Este día coincide generalmente con el solsticio: de invierno en nuestro hemisferio y de verano al otro lado. Y esta época fue celebrada por casi todas las culturas y pueblos, cargándola de ritos, magia y poder, asociándola con el cambio más profundo de la naturaleza. Es así como el pueblo Mapuche ubica en esta noche el comienzo de su Wetripantu, o año nuevo, una de las celebraciones más importantes para su cultura, una transición potente que marca un antes y un después en el tiempo que corre.
La idea de esta transición tenía un sentido muy profundo, no sólo de observación de la naturaleza, sino además de limpieza, de purificación, de dejar atrás todo lo malo.
Por tanto, la magia o ritos que se observan tienen en su más profunda historia, una fuerza más bien ligada a la naturaleza que a lo sacro, pero a medida en que ambas fuerzas se fueron componiendo, fueron imbricándose hasta terminar siendo lo que son hoy: una mezcla mitad religión y mitad primitiva.
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