Vicente Quirarte

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Aunque las guerras son siempre brutales, tienen excepciones cuando los días que las preceden son también brutales.
La sinceridad y la justicia de una causa hibernizan los cuerpos derribados por el poder de la pólvora y del plomo;
y el dolor de quienes sobreviven a las
tragedias bélicas vivifica lo heroico,
que es el concepto humano supremo.

José C. Valadés



I
En la última parte del volumen V de su Historia de México, Niceto de Zamacois sentencia: 'Ningún acontecimiento digno de consignarse (tuvo lugar) durante el año de 1800, y el siglo XVIII terminó dejando a la Nueva España marchando a la vanguardia de la civilización en América'.1 La obra de Zamacois aparece en 1878, cuando la centuria ha consumado su etapa heroica y México intenta hacer del amor, el orden y el progreso sus puntos cardinales. El 1 de enero de 1901 Federico Gamboa, entonces embajador de México ante varias naciones hispanoamericanas, anota en su Diario la emoción y al mismo tiempo el desencanto que le produce llegar al nuevo siglo:

Luego, me acuesto; y a oscuras río de lo que anhelaba desde muchacho alcanzar esta vigésima centuria. ¡Ya sucedió!, ¿y qué?... pues, nada; lo mismo que cualquier otra noche de cualquier mes y de cualquier año. ¡La transición ha sido meramente subjetiva!

Leídos ambos textos de manera aislada, parecería que la raza humana, concentrada en México, había hecho del XIX el siglo de las posibilidades realizadas. Sin embargo, en la centuria tiene lugar una revolución de independencia respecto a España y la gestación de la que constituirá la primera revolución del siglo XX. En medio de ambas conflagraciones magnas se desarrolla una historia de guerras civiles e intervenciones extranjeras. El título de una de las obras fundamentales de José María Luis Mora, México y sus revoluciones, es la definición más precisa de semejante proceso. Si en 1821 México obtenía su emancipación formal de España, aún tenía que llevar a cabo una educación política que le permitiera convertirse en una sociedad civil.

Desde la madrugada de Dolores, donde el cura de la parroquia toma la decisión más importante de su vida el 16 de septiembre de 1810, hasta la plena consumación de la independencia política en el Cerro de las Campanas el 19 de junio de 1867, con el fusilamiento de un monarca europeo y los restos de la reacción conservadora, México luchó ininterrumpidamente por encontrar y obtener el tipo de gobierno que la mayor parte de los habitantes anhelaba. Dolores fue el nacimiento de la nación que más de medio siglo después alcanzaría en Querétaro su mayoría de edad. Sólo entonces México lograría respeto, solidez y credibilidad en el concierto universal para llevar a la práctica los principios que le habían dado nacimiento como república.

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